Tuesday, August 27, 2019

सामाजिक शिक्षा के हो ?

आज हाम्रो देश नेपालमा सामाजिक शिक्षा विषयको पढाइ चुनौतीको विषय बनेको छ । यसको एकमात्र कारण यसमा समावेश गरिएका विभिन्न विषयवस्तुहरू हुन् । कक्षा १ देखि ३ सम्म यसमा आफू, आफ्नो परिवार तथा छरछिमेक, हाम्रो परम्परा, सामाजिक मूल्य र मान्यता, सामाजिक समस्या र समाधान, नागरिक चेतना, हाम्रो पृथ्वी, हाम्रो विगत, हाम्रो क्रियाकलाप पढाइन्छ भने कक्षा ४ र ५ मा स्थानीय विषयवस्तुलाई समावेश गरिएको छ र कक्षा ६ देखि ८ सम्म हामी र हाम्रो समाज, जनसङ्ख्या शिक्षा, हाम्रो अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध र सहयोग लाई पाठ्यक्रममा समावेश गरिएको छ । यसैगरी कक्षा ९ र १० मा हामी हाम्रो समुदाय र राष्ट्र, विकासका पूर्वाधारहरू, हाम्रो पृथ्वी अन्तर्गत नेपाल र विश्वको भूगोल, हाम्रो विगत अन्तर्गत नेपाल र विश्वका घटनाक्रम तथा अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्ध अन्तर्गत शान्ति र सहयोग विषयलाई समावेश गरिएको छ ।



    यी विषयवस्तुहरू पढाउनका लागि विज्ञानजस्तै प्रश्नोत्तर विधि, प्रदर्शन विधि, समस्या समाधान विधि, अवलोकन विधि, छलफल विधि, खोज विधि, अभिनय विधि, परियोजना विधि, कथा वाचन विधि, घटना अध्ययन विधि निर्धारित गरिएको छ । यी विधिहरूको समुचित प्रयोगले प्राथमिक कक्षाका विद्यार्थीहरूमा अवलोकन, वर्गीकरण, समस्या समाधान गर्ने र विश्लेषण गर्ने क्षमताको विकास हुन्छ । माथिल्लो कक्षाहरूमा समाजका विभिन्न पक्षहरू, समाजमा निरन्तर भइरहेको परिवर्तनको विश्लेषण, मानव र प्रकृतिको विभिन्न क्षेत्रहरूको विश्लेषण, आर्थिक पक्षहरूको विश्लेषण गर्ने पद्धति र सोचको विकास हुन्छ । समग्रमा भन्नुपर्दा यो विषय राष्ट्र निर्माणका लागि अति आवश्यक विषयको रूपमा रहेको छ ।

    तर प्रारम्भिक कक्षाहरूमा सामाजिक शिक्षालाई गम्भीर विषयको रूपमा लिइँदैन । यसको एक मात्र कारण मेरो दृष्टिकोणमा के रहेको छ भने प्राय: जसो मानिसहरू के ठान्दछन् भने यसमा विज्ञान र गणितजस्ता केही कुरो छैन जुन वास्तविक जीवनमा काम लागोस् । समाजको यस्तो सोचले नै यस विषयलाई दोस्रो दर्जाको विषय बनाउन महत्त्वपूर्ण भूमिका निर्वाह गरेको छ । यस कारण माथिल्लो कक्षामा यस विषयसँग सम्बन्धित विषयहरू जस्तै राजनीतिशास्त्र, समाजशास्त्र, इतिहास वा भूगोल विषय रोज्ने विद्यार्थीहरूलाई कमजोर ठानिन्छ । यसको प्रमुख कारण के हो भने केही खास किसिमका व्यवसायलाई मात्र हाम्रो समाजमा उपल्लो दर्जा प्राप्त छ । 

    यहाँ ध्यान दिनुपर्ने अर्को कुरो के हो भने जुन विद्यार्थीले विज्ञान विषय रोजेर पनि त्यसमा राम्रो गर्दैन, उसलाई पनि कमजोर नै ठानिन्छ । यहाँ सामाजिक दृष्टिकोणले के स्पष्ट हुन्छ भने विज्ञान र गणितजस्ता विषयमा कमजोर विद्यार्थी नै यस्ता विषय रोज्दछन् । यसको दोस्रो कारण के हुन सक्दछ भने सामाजिक शिक्षाजस्ता विषय रसहीन हुनुका साथै जीवनमा आर्थिक उपार्जनको कुनै रमाइलो सपना देखाउँदैनन् । यसको तेस्रो कारण यस विषयको उदय केही वर्ष पहिले भएको र यसमा लगातार परिमार्जन भइरहेको हुनसक्छ ।

    कुनै पनि विषयलाई सरल र जटिल बनाउन सकिन्छ । यदि विद्यार्थीहरूलाई शुरुदेखि नै यो विषय कठिन र त्यो विषय सरल हो भन्न थालियो भने उनीहरूको मनमा पनि त्यस्तै धारणा बस्न थाल्छ । परिणामस्वरूप धेरै विद्यार्थी विज्ञान र गणितलाई जटिल र सामाजिक शिक्षालाई सरल ठान्ने भ्रममा पर्छन् । वास्तवमा कुनै पनि विषय सरल वा कठिन हुँदैन । यो मात्र व्यक्तिको रुचि र अभ्यासमा निर्भर गर्दछ ।  

    सामाजिक शिक्षामा भएका धेरै प्रकृतिका विषयहरू शिक्षकहरूका लागि चुनौतीको विषय रहेको छ । वास्तवमा कुनै पनि सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक वा सांस्कृतिक घटनाको पछाडि सबैको आआफ्नो विचार, सवाल र जवाफ हुन्छ । यस परिप्रेक्ष्यमा शिक्षकले यदि यी कुराहरूमाथि ध्यान पुर्‍याउँदैन भने शिक्षण अरुचिकर हुने सम्भावना बढी हुन्छ । कुनै पनि विषयप्रति अरुचिले नै सुग्गा रटाइलाई बढावा दिने गर्छ । 
    सामाजिक शिक्षा विषय अध्ययन गराउँदा पाठमा भएका सामग्रीसँगसँगै जीवनको अनुभवलाई जोड्नुपर्छ । यसको साथसाथै शिक्षकले त्यसलाई पढाउँदा कुन विधि उपयुक्त होला भन्ने ध्यान पनि पुर्‍याउनुपर्छ । यसो गर्दा कक्षा शिक्षण पनि अरुचिकर हुँदैन । यस कारण के भन्न सकिन्छ भने यदि शिक्षक उत्साही र सृजनशील छन् भने पाठ्यपुस्तकमा दिइएका सामग्री कमसल भए तापनि राम्रो शिक्षण गर्न सकिन्छ तर विडम्बना र चिन्ताको विषय के छ भने हाम्रा शिक्षकहरू उत्साही र अध्ययनशील छैनन् । यस कारण सामाजिक शिक्षा जस्ता सरस विषय पनि कक्षा शिक्षण गराउँदा विद्यार्थीहरूलाई प्राय: नीरस लाग्ने गर्छ । यसका लागि तल उल्लिखित कुरामाथि ध्यान दिनुपर्ने खाँचो छ । 

    प्रारम्भदेखि नै सामाजिक शिक्षा विषयको शिक्षक र प्रशिक्षक भएको नाताले के भन्न चाहन्छु भने यस विषयलाई पढाउने शिक्षकहरूसँग धेरै सीमित विषयगत जानकारी छ । यसका लागि सबैभन्दा पहिले पाठ्यपुस्तकलाई गम्भीरतापूर्वक स्वयं अध्ययन गनुपर्ने हुन्छ । त्यसपछि पाठसँग सम्बन्धित अन्य थप सामग्रीको अध्ययन गर्नुपर्छ । मेरो के धारणा रहेको छ भने यदि मेरो विषयगत जानकारी गहिरो छ भने म कुनै न कुनै यस्तो तरिका अवश्य भेट्छु जसबाट अरूलाई बुझाउन सजिलो हुन जान्छ । 

    सामाजिक शिक्षासँग सम्बन्धित कुनै पनि मुद्दामा शिक्षकहरूले यदि आफ्नो विद्यार्थीहरूमा सोच्ने, बुझ्ने र निर्णय लिने क्षमता विकसित गर्न चाहन्छन् भने शिक्षकले आफ्नो विचार सङ्क्षिप्तरूपमा प्रस्तुत गर्नुपर्छ तर यदि विद्यार्थीहरूले प्रश्न खडा गरेर तपाईंको विचार जान्न चाहन्छन् भने सटीक विचार प्रस्तुत गर्नुपर्छ । एउटा शिक्षकले स्वयं आफ्नो विचार व्यक्त गरेर विद्यार्थीहरूको स्वतन्त्र अभिव्यक्तिको प्रक्रियालाई रोक्नुहुँदैन अन्यथा विद्यार्थीहरूले शिक्षकको विचारलाई नै आत्मसात् गर्न सक्छन् वा यसो गर्दा विरोधी विचार अपनाउने सम्भावना पनि बढी हुन्छ । यस कारण शिक्षकहरूले सामाजिक शिक्षा अध्ययन गराउँदा कक्षामा सबैलाई समानरूपले भयरहित भई आफ्नो विचार राख्ने मौका प्रदान गर्नुपर्छ । 

    उदाहरणका लागि शिक्षकले लोकतन्त्रमा विचारको स्वतन्त्रतालाई महत्त्वपूर्ण छ भनिरहेका छन्, तर व्यवहारमा आफ्नो कक्षामा कहिले पनि यस्तो वातावरण निर्माण गर्दैनन्, जहाँ विद्यार्थीहरू खुलेर प्रश्न गर्न सकून् । सामाजिक शिक्षा पढाउँदा विद्यार्थीहरूलाई शिक्षकजस्तै आफ्नो विचार व्यक्त गर्न लगाउनुपर्छ । यहाँ शिक्षकहरूले के बुझ्नुपर्छ भने लोकतन्त्रमा तपाईंको विचार नै सर्वोपरि छैन । कोही विद्यार्थी यदि तपाईंले व्यक्त गरेको सुझावको विपरीत विचार राख्छ भने त्यस विचारलाई तुरुन्त गलत भन्नुहुँदैन । लोकतान्त्रिक प्रक्रियालाई व्यवहारमा उतार्न विद्यार्थीहरूलाई प्रश्न सोध्ने र आफ्नो मत दिने अवसर प्रदान गर्नुपर्छ । विषयवस्तुसँग सम्बन्धित यदि कुनै विचार समुदायमा चलिरहेको छ भने त्यसलाई पनि कक्षामा सामेल गर्नुपर्छ । यसो गर्दा विद्यार्थीहरूमा जीवनको व्यावहारिकतामा सामाजिक शिक्षाको उपयोगिता बुझ्न मदत पुर्‍याउँछ । यसरी गर्दा विद्यार्थीहरूको रट्ने बानीमा र्‍हास आउँछ । 

    जुन बेला कुनै समस्यामाथि निर्णय लिनुपर्ने हुन्छ, प्राय: मानिसहरू समाजबाट समर्थन प्राप्त तर वर्तमान सन्दर्भमा आफ्नो अर्थ गुमाइसकेका मतप्रति बढी आकर्षित हुने गर्छन् । कैयौंपटक मानिसहरूले कुनै समस्याको समाधान नै छैन भन्नेगरी प्रस्तुति दिइरहेका हुन्छन् जुन वास्तवमा सत्य होइन । यसको अर्थ हामीभित्र विकल्प खोज्ने अभ्यासको कमी छ । यस कारण हरेक समस्याको कम्तीमा दुई–तीनवटा विकल्प विद्यार्थीहरूलाई खोज्न लगाउनुपर्छ । त्यसपछि ती विकल्पहरूको विश्लेषण गरेर कुन विकल्प अपनाउँदा राम्रो हुन्छ भन्ने कुरा तर्कसहित किटान गर्नुपर्छ । यदि शिक्षकहरू यस प्रकारको अभ्यास आफ्नो कक्षामा गराउन सफल हुन्छन् भने केही साताभित्रै उनीहरू विकल्पसहित कुनै पनि समस्याको समाधान गर्न सफल हुन्छन् । यो अभ्यास गराउँदा शिक्षकहरूले मात्र सहयोगीको भूमिका निर्वाह गर्नुपर्छ । 

    रट्ने बिमारीको एउटा प्रमुख कारण के हो भने शिक्षकहरूले आफ्नो विचार लेख्ने विद्यार्थीहरूलाई बढी अड्ढ दिने गर्छन् । के यसो हुन सक्दैन, विद्यार्थीहरूले आफैं प्रश्न बनाएर आपैंm जवाफ पनि देऊन् । यदि हामीले यसरी जवाफ खोज्ने अभ्यास कक्षामा गर्‍यौं भने निश्चितरूपले कक्षामा परस्पर सिक्ने र सिकाउने वातावरण निर्माण हुन्छ र विद्यार्थीसहित शिक्षकले पनि आनन्दको अनूभूति गर्छन् । 

    शिक्षकहरूले विद्यार्थीहरूलाई कक्षा शिक्षणबाहेक यस्तो अवसर उपलब्ध गराउनुपर्छ जसमा विद्यार्थीहरू स्वयं कुनै संस्था, कार्यालय, कुनै ठाउँको भ्रमण गरेर त्यहाँको जानकारी हासिल गर्न सकून् । यसका लागि पहिले विद्यार्थीहरूमा प्रश्न गर्ने बानी विकास गर्नु आवश्यक हुन्छ । त्यहाँ गएर उनीहरूले जति प्रश्न सोध्छन्, उनीहरूलाई त्यतिकै बढी जानकारी प्राप्त हुन्छ । 

    सामाजिक शिक्षामा यस्ता धेरै मुद्दाहरू हुन्छन् जसलाई विद्यार्थीहरूको समूह तयार गरी प्रोजेक्ट कार्यको रूपमा दिन सकिन्छ । यसबाट उनीहरूमा विषयप्रति समझको साथसाथै प्रश्न निर्माण गर्ने, त्यसबारे जानकारी प्राप्त गर्ने, त्यसको विश्लेषण र निष्कर्ष निकाल्ने सीप विकास हुन्छ । परस्पर सहयोग गर्ने भावनाको विकास, समूहमा काम गर्ने बानीको विकास, उनीहरूभित्र मानवीय मूल्य र मान्यताको विकासको सम्भावना यस्ता कार्यहरूमा बढी हुने गर्दछ । यसो भन्नुको अर्थ एकअर्कालाई सहयोग गर्नु, एकअर्काको विचारप्रति संवेदनशील हुनु र एउटा सर्वमान्य विचार तयार गर्नु जस्ता भावनाहरूको विकास हुनु हो । 

    सामाजिक शिक्षा पढाउने शिक्षकहरूले पाठ्यपुस्तक बाहेकको जानकारीलाई पनि शिक्षणमा सामेल गर्नुपर्छ जस्तै समाचारपत्र पढ्नु, चित्र कोर्नु, पत्र लेख्नु, संस्मरण लेख्नु, चलचित्र जस्ता कुराहरूलाई आधार बनाएर शिक्षणलाई रुचिकर बनाउन सक्छन् । यदि यस प्रकार सामाजिक शिक्षाको शिक्षण गरियो भने विद्यार्थीहरू विद्यालयको शिक्षाबाहेक बाहय ज्ञानले पनि परिपूर्ण हुन्छन्, जुन व्यावहारिक जीवनमा धेरै काम लाग्छ । उनीहरूमा रट्ने प्रवृत्ति अन्त्य हुन्छ । शिक्षणमा स्थानीयताले प्रवेश पाउँछ । यस कारण सामाजिक शिक्षा पढाउने शिक्षकहरूसँग मेरो अनुरोध के छ भने तपाईंले पनि यसलाई अभ्यासमा ल्याएर सकारात्मक परिणामको अनुभूति स्वयं गर्नुहोस् ।

Wednesday, August 21, 2019

कक्षा ९ नेपाली नमुना प्रश्न पत्र

कक्षा ९ को नेपाली प्रश्नपत्रको नमुना नयाँ पाठ्यक्रम अनुसार
कक्षा : नौ                                                                                                                  पूर्णाङ्क : ७५
विषय : नेपाली                           समय : २ घण्टा १५ मि.                                         उत्तीर्णाङ्क : ३०

१.  समूह ‘क’ मा दिइएका शब्दहरुको अर्थ समूह ‘ख’ बाट पहिचान गरी जोडा मिलाउनुहोस् ।            २

        समूह ‘क’                            समूह ‘ख
        प्रतिमा                                  आश्चर्यमा परेको
        विस्मित                                 राम्रो
        सम्यक                                 सालिक
        विभूषण                                खारेज
                                                   अलङ्कार
                                                    समीर
२.  कोष्ठकमा मिल्ने शब्द छानी तलका खाली ठाउँमा भर्नुहोस् ।                                                       २
        क) ‘द्रुम’ को अर्थ .............होइन । (घर, वन, जङ्गल)
        ख) ‘परोक्ष’ को विपरीतार्थक ..........होइन । (प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष, समक्ष)
        ग) ‘आँखा’ का पर्यायवाची शब्द ............हो । (ललाट, कर्ण, नयन)
        घ) ...................श्रुतिसमभिन्नार्थी शब्द हुन् । (चिर–चीर, कीर्ति–सुकीर्ति, चिर–पिर)
३.  अर्थ स्पष्ट हुने गरी वाक्यमा प्रयोग गर्नुहोस् ।                                                                            २
प्रदूषण, दुनो सोझ्याउनु
४.  तल दिइएको वाक्यलाई शुद्ध पारी सार्नुहोस् :                                                                         २
क) सामाजीक अवस्था राम्रो भयेमा मात्र देशले उन्नतीको शिखर चूम्न सक्छ ।
ख) तल दिइएका शब्द समूहबाट शुद्ध शब्द छानी लेख्नुहोस् ।                                                      १
  (अ)    i. सारांश   ii. साराम्श   iii. षारांश         iv.  शारांश
  (आ)   i. मात्रिभूमि ii. मातृभुमि   iii. मातृभूमि  iv. मात्रृभूमी
५.  रेखाङ्कित शब्दहरुको पदवर्ग छुट्याउनुहोस् :                                                                         ३
प्रकृतिको विनाश गर्न खोज्ने मानिस हो, तथापि सबै मानिस त्यति पापी र अधर्मी कहाँ छन् र ?
६.  क) तलका उपसर्ग र प्रत्यय लगाई एक एकओटा शब्द बनाउनुहोस् ।                                       २
       उपसर्ग : अति, कु
        प्रत्यय : इक, तव्य
ख) समास र विग्रह गर्नुहोस् :                                                                                                    १
        सप्तर्षि, निलो कण्ठ भएको
७.    कोष्ठकमा दिइएको धातु र संकेतका सहायताले वाक्य पूरा गर्नुहोस् ।                                    २
        क) छोरीले हामीलाई ................। (बोलाउ : अज्ञात भूत)
        ख) उमेशले आफ्नो पाठ ............। (पढ् : पूर्ण भविष्यत्)
        ग) हामी विद्वान ..........................। (बन् : इच्छार्थक)
        घ) तिमीहरु बजारमा ................। (बस् : पूर्ण वर्तमान)
८.  कोष्ठकको दिइएको संकेतको आधारमा वाक्य परिवर्तन गर्नुहोस् ।                                          ४
        क) परीक्षामा राम्रो लेखियो । (कर्तृवाच्य)
        ख) तिमीहरु देशका असल नागरिक हौ । (प्रथम पुरुष)
        ग) विद्यार्थीहरु गृहकार्य गर्छन् । (प्रेरणार्थक)
        घ) उसले कहिल्यै जित्दैन । (करण)
९.  पूर्ण भूतकालका क्रियाको प्रयोग गरी तिन वाक्यमा आफूले गरेको अविष्मरणीय कामको बारेमा  वर्णन                 गर्नुहोस् ।                    ३
१०.  तल दिइएको अनुच्छेद पढी सोधिएका प्रश्नहरुको छोटो उत्तर लेख्नुहोस् :                                 ५
  जलस्रोतका दृष्टिले नेपाल धेरै धनी राष्ट्र हो । यहा“को अपार जल सम्पदाको प्रयोग गर्नाले नेपालको आर्थिक विकासमा ठूलो टेवा पुग्छ । मुलुकको सर्वाङ्गीण विकासका लागि अर्थतन्त्रको महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्ने भएकाले यहा“का नदीनालाबाट विद्युत शक्तिको उत्पादन गरी विदेशी मुद्रा आर्जन गर्नेतर्फ सरकारी स्तरबाट योजना तर्जुमा गरी त्यसतर्फ विशेष कार्यक्रम निर्धारण गरिनुपर्दछ । नेपालका ६ हजारभन्दा बढी नदीनालाहरुबाट विद्युत शक्तिको उत्पादन गरी आफूलाई चाहिनेभन्दा बढी विद्युत शक्ति अन्य राष्ट्रहरुलाई बिक्री गरी त्यसबाट आर्जित आयबाट राष्ट्र निर्माणका हरेक क्षेत्रमा लगाउन सकिन्छ ।
प्रश्नहरु :
        (क) माथिको गद्यांशबाट २ ओटा विशेषण शब्दहरु टिप्नुहोस् ।
        (ख) ‘अ’ उपसर्गबाट २ ओटा शब्द निर्माण गरी तिनीहरुको बनोट देखाउनुहोस् ।
        (ग) ‘भूमिका’ र ‘मुद्रा’ शब्दको अर्थ खुल्ने गरी वाक्यमा प्रयोग गर्नुहोस् ।
        (घ) जलस्रोतको दृष्टिले नेपाल कस्ता देश हो ?
        (ङ) आय आर्जन गर्ने उपाय के हो ?
११.  तल दिइएको अनुच्छेद पढी सोधिएका प्रश्नहरुको उत्तर लेख्नुहोस् ।                                                  ५
  दशैं जेजस्तो गरेर पनि मनाउनका लागि लुगा कपडा किन्नुपर्छ, मिठो मसिनो न खानुपर्छ भन्ने मान्यता एकदमै गलत हो । यही नकारात्मक मानसिकताका कारण आज हामी घर आ“गनमा दशैं दशाको दशैं र अनावश्यक तडकभडकको दशैं हुने गरेका छ । आफ्नो गच्छेअनुसारको खाने खुवाउने होइन ऋण गरेरै भए पनि अनावश्यक खर्च गर्नैपर्छ भन्ने भएको छ । दशैंको स्वच्छ र सबल सँंस्कृतिक पक्षको दुरुपयोग तपाइ“ हामीबाट भैरहेका कुरालाई कदापि नकार्न मिल्दैन । वास्तवमा दशैंभित्र भएको धार्मिक महत्त्वका कुराहरु पनि दशैंभित्र भएको तथ्यलाई नकार्न मिल्दैन । अहिलेको परिस्थितिलाई मात्र आधार मानेर यस पर्वलाई मूल्याङ्कन गर्ने हो भने दशैंका राम्रा पक्षहरु छुट्छन् । यसभित्र राम्रा आचरणका कुराहरु छन् । नारीलाई आदरभाव दर्शाउने, पाप र धर्मका कुराहरु नैतिकता र सद्भावका कुराहरु पनि यसमा छन् । यी सारा कुरा बिर्सिए हामी अनावश्यक देखासिकी गर्दैछौं ।
प्रश्नहरु :
      क) कस्तो मान्यता एकदमै गलत हो ?
      ख) आजकालको दशैं कस्तो हुने गरेको छ ?
      ग) नेपाली जनमानसमा कस्तो मान्यताले जरा गाडेको छ ?
      घ) दशैंका राम्रा पक्षहरु के के हुन् ?
      ङ) ‘सद्भाव’ र ‘आचरण’ शब्दको अर्थ लेख्नुहोस् ।
१२.   तलको अनुच्छेद राम्ररी पढी चार ओटा बुँदा टिप्नुहोस् र एक तृतीयांशमा सारांश लेख्नुहोस् । २+३=५
मानव बेचबिखबाट पीडित मानिसहरुलाई उपयुक्त क्षतिपूर्ति दिलाउने काम सुरु गर्नुपर्छ । पीडितहरुलाई पुनस्र्थापनाका लागि आवश्यक योजनाहरु ल्याउनुपर्छ । रोजगारीको अवसर दिलाउनुपर्छ । पारिवारिक पुनर्मिलन गराउने र समाजमा समायोजन गराउने जस्ता कार्यहरुमा जोड दिनुपर्छ । हरेक सचेत मानिसले मानव बेचबिखन जस्तो अमानवीय दुष्कार्यका विरुद्ध लाग्नुपर्छ । परिर्वन आफैंबाट सुरु गर्नुपर्छ । यस अर्थमा हरेक सचेत विद्यार्थीका नाताले मानव बेचबिखन विरुद्धको अभियानमा आजैदेखि सक्रिय रहने प्रण गर्नुपर्छ ।
१३.    तलका मध्ये कुनै एक प्रश्नको उत्तर दिनुहोस् ।
क)    दिइएका बुँदाहरका आधारमा एउटा जीवनी लेखी शीर्षक पनि दिनुहोस् :                                  ४
         नाम : लेखनाथ पौड्याल
        जन्म : वि.सं. १९४१ पौष शुक्ल एकादशी
      जन्मस्थान  :अर्घाैं अर्चले, कास्की
      पितामाता : दुर्गादत्त पौड्याल र वसुन्धरादेवी पौड्याल
      शिक्षा : संस्कृतमा मध्यमा
      योगदान : हलन्त बहिष्कार आन्दोलन
      पहिलो कविता : शृङ्गार पच्चिसी र मनषाकर्षिणी
      कृतिहरु : कविता सङ्ग्रह : लालित्य भाग १ र २,
खण्डकाव्य ऋतु विचार, बुद्धि विनोद, मेरो राम
नव्यकाव्य : तरुण तपसी
नाटक : भतृहरि निर्वेद
       प्रथम आधुनिक कवि,
माध्यमिक र आधुनिक दुवै कालमा कविता रच्ने कवि,
परिष्कारवादी कवि,
प्रकृति र वेदान्त दर्शनको बेजोड चित्रण
२००८ मा कवि शिरोमणि उपाधिबाट सम्मानित

मृत्यु  : २०२२ फाल्गुन ७ गते ।
ख) बाल बालिकालाई बजारिया खाना खाजाका रुपमा नदिई घरेलु खानेकुरामा नै जोड दिन आग्रह गर्दै गाउँमा खेती गरी बस्नु भएका मामालाई चिठी लेख्नुहोस् ।   
१४. कुनै एक उद्धरणको सप्रसङ्ग व्याख्या गर्नुहोस् ।                                                                               ४
क)  चपाउँदै मस्त भएर बेसरी
  कुहू कुहू गर्दछ त्यो घरी घरी
ख) मानिसमा मात्र होइन, अन्य प्राणीमा पनि सेवको पैचौं तिर्ने प्रवृत्ति पाइँदो रहेछ ।
१५.  तलका मध्ये कुनै दुईको संक्षिप्त उत्तर दिनुहोस् ।                                                                          ८
क)  कल्पलताले अनारमा हिरा फलेको देखाउन छिमेकीलाई बोलाइन् र पोल्टामा भएको हिरा देखाइन् । हिरा देखेपछि छिमेकीहरु पनि छक्क परे । ‘यी कल्पलताले यति धेरै हिरा कहा“ पाइन् होला’ भनी उनीहरु एक आपसमा हेराहेर गर्न थाले । कल्पलताले उनीहरुलाई अनारको वृत्तान्त सुनाइन् । यी कुरा सुनेपछि छिमेकीहरुले उनलाई भने, ‘हेर, यो तिम्रो परीक्षण हो । तिम्रो धैर्य र श्रमप्रतिको आस्था पनि हो । यो तिमीले गरेको सेवाको फल हो । ढुकुरले समेत तिम्रो परीक्षण गर्यो। तिम्रो सेवाबाट खुसी भएर तिम्रो इच्छा पुरा गराउन उसल यो फल तिमीलाई दियो । ‘सेवा गरे मेवा मिल्छ’ भनेको यही त हो नि ।’’ छिमेकीका यी कुरा सुनेर कल्पलता गम्भीर भइन् र भनिन्, ‘हो रहेछ, साँच्चै ईश्वर भनेको यही त होला नि ! ईश्वरले देख्छन्, दुःख गरे सुख पाइन्छ भनेको छ साँचो रहेछ । मानिसमा मात्र होइन, अन्य प्राणीमा पनि सेवाको पैंचो तिर्ने प्रवृत्ति पाइँदो रहेछ । ढुकुरलाई मैले बचाएँ । उसले त मलाई त्यसभन्दा पनि धेरै माया दिएर गयो ।’’
प्रश्नहरु :
         क) कल्पलताको छिमेकीका बारेमा बताउनुहोस् ।
         ख) माथिको प्रसङ्गबाट कस्तो शिक्षा पाइन्छ ?
ख)  मधेसको पवित्र छठ र त्यहीँ जानकी माटाको चन्दन लगाउँदै
सष्णिुताको यात्रा सुरु गरौं
गाउँदा गाउँदै जहा रोकेका थियौं सेलोको भाका
त्यहींबाट गाउँदै बन्धुत्वको गीत
उज्यालोको यात्रा सुरु गरौं
प्रश्नहरु :
क) ‘सहिष्णुताको यात्रा’ भन्नाको के हो ?
ख) माथिको कवितको मूल भाव लेख्नुहोस् ।
ग) श्री ३ चन्द्र शमशेरले टुँडिखेलमा आयोजित समारोहमा नेपालबाट दास मुक्त भएको घोषणा गरे । पशुपतिनाथको ढुकुटीबाट छत्तिस लाख सत्तरी हजार रुपैयाँ झिकेर मालिकहरुलाई दासदासीको मूल्य चुक्ता गरियो । यसरी नेपालभरिबाट उनन्साठी हजार आठ सय त्रिपन्न दासदासीहरु मुक्त भए ।
दासप्रथा उन्मूलनको घोषणापछि चन्द्र शमशेर आनन्दले निदाउन थाले । छ्याङ्ग उज्यालो हुँदासम्म पनि उनी मस्त निदाइरहेका हुन्थे ।
प्रश्नहरु :
        क) नेपालमा दासप्रथाको उन्मूलन कसरी भयो ?
        ख) माथिको गद्यांशमा चन्द्र शमशेरको कस्तो स्वभावको चर्चा गरिएको छ ?
१६.   ‘म को हु’ निबन्धमा निबन्धकारले चोरी गर्ने कुराप्रति तपाइ“को सहमति वा असहमति के छ ?
          तर्क दिनुहोस् ।                                                                                                                                ४
१७.  कुनै एक प्रश्नको लामो उत्तर लेख्नुहोस् :                                                                                              ८
        क)  जीवनमा प्राप्त अवसरले मानिसलाई प्रगति मार्गमा डोर्याउछ भन्ने कुरालाई रामशरण दर्नालको                       जीवनीका आधरमा पुष्टि गर्नुहोस् ।
         ख)  ‘वसन्त कोकिल’ कवितामा कविले प्रकृतिकाके वर्णन कुन रुपमा गरेका छन्, विवेचना गर्नुहोस् ।
१८.  कुनै एक शीर्षकमा कम्तीमा १५० शब्दमा नघटाई निबन्ध लेख्नुहोस्  ।                                                    ८
         क) मेरो राष्ट्र : मेरो गौरव
         ख) समयको सदुपयोग
         ग) सीपमूलक शिक्षा र आत्मनिर्भरता
समाप्त